1.- No retroceder un milímetro.  La Ascensión del Señor y el envío misionero coinciden. Es una confirmación de la presencia de Jesús “hasta el fin de los siglos” percibida por la fe. Hace de sus discípulos testigos de lo que habían aprendido hasta ese momento. El mundo necesita que la palabra de Cristo sea expuesta no como una lección académica sino encarnada en la vida de cada uno de los cristianos, y de los hombres y mujeres de buena voluntad. Nuestra sociedad está desilusionada de tanto discurso sin eco en el comportamiento de quienes lo pronuncian. Nadie se atreve a negar la necesidad de no retroceder un milímetro en el sendero trabajosamente recorrido. Corrientes ha vivido sacudones institucionales de grandes proporciones, hasta correr riesgo su unidad esencial y su identidad.

2.- Tomar coraje con humildad.  No los que fueron, o quienes debieron alcanzar lo que no se ha logrado aún, se constituyen en responsables de lo que deben hacer los ciudadanos actuales. Hay que tomar coraje y ponerse a la obra con humildad. Quienes se solidarizan con los contenidos de la fe cristiana no pueden distraerse en estériles lamentaciones y menos aún en inútiles controversias. El Apóstol Santiago afirma que “la fe sin obras está muerta” y, para evitarlo, debe producirse un compromiso - en el quehacer temporal - que sirva para construir una “sociedad más justa y fraterna”. Confío en la generosidad y buena voluntad de los responsables del servicio a la comunidad - los profesionales de las áreas principales: educación, salud, justicia, seguridad, religión - y particularmente de los dirigentes políticos. ¿No es misión de todos los cristianos iluminar desde la fe - desde el Evangelio creído - los asuntos más engorrosos de la realidad? Que nadie ceda al escándalo farisaico de quienes juzgan a los pastores de la Iglesia porque abordan, desde el Evangelio, algunos temas de la conflictiva actualidad. No es lo mismo que inmiscuirse en políticas de partido o en planteos ideológicos de frentes socialmente situados en uno u otro extremo. Es preciso que la palabra de Dios inspire una espiritualidad animadora de la vida y del compromiso de los cristianos. No existe otra forma de “inculturar la fe”. El gran desafío, que interesa particularmente a este noble pueblo correntino, es el de la concordia y unidad. No es preciso hurgar demasiado para comprobar que la guerra entre hermanos lleva a la destrucción de la familia. El Martín Fierro lo expresa en forma de sentencia: “Los hermanos sean unidos, pues esta es la ley primera”. La fe casi común permite hallar el secreto de la auténtica fraternidad en el sorprendente descubrimiento de la paternidad de Dios. Pero ¡qué lejos aún aparece la conciencia popular de esa paternidad!

3.-  La Iglesia, ¿qué Iglesia?  Es el deber de la Iglesia suscitarla. En la acepción “IGLESIA” comprendo a todos los bautizados, desde los pastores hasta el más reciente de quienes, en la última Pascua, emergieron de las aguas bautismales. ¡Qué mal utilizado está el término, también por quienes quedan incluidos en él, cuando se lo atribuye unívocamente a los sacerdotes y obispos! En momentos trascendentes como los actuales se necesitan modelos creíbles de unidad. Esa Iglesia de todos los bautizados debe presentarse en la relación mutua de las personas que la integran. ¡Qué incoherencia la de quienes, profesándose cristianos, se tratan como irreconciliables enemigos! Ruego al Señor que aleje de nuestro pueblo - sobre todo de sus dirigentes - la fiebre mortal del odio. La presencia de Cristo hace a la unidad, recomponiéndola en los sectores más  enfrentados de la sociedad. No es un hombre, desde sus frágiles capacidades, el autor de un encuentro reconciliador que resuelva definitivamente los conflictos entre las personas y entre los pueblos. Tampoco lo es el Obispo o el sacerdote si no actúa en nombre de Cristo y conforme a su enseñanza. El Papa Benedicto XVI volvió a insistir en que los sacerdotes sean conciliadores y puentes que conduzcan al encuentro y a la amistad cívica. La política de partido - o de frentes de partidos - no es su ámbito. Hay mucho que hacer en los corazones de los ciudadanos - respetados en sus legítimas opciones políticas - alentándolos al estrecho abrazo y a la leal cooperación. El Evangelio de la gracia no constituye un elenco de normas y condiciones para regir una empresa exitosa. Es “fuerza de Dios” (Romanos) para quienes decidan andar los caminos de la fe y de la verdad.

4.-  Se inicia la era de la fe.  El Señor, que se aleja (por la Ascensión) de una visión puramente temporal, descorre el velo espeso de lo sensible e inmediato para abrir el horizonte de lo trascendente. El agnosticismo de todos los tiempos se opone a ver lo que los discípulos observan en aquella jornada de la Ascensión. El Señor resucitado inicia la era de la fe. El entrenamiento a que somete a sus principales discípulos se hace, en lo sucesivo, el estilo de la vida cristiana. La fe es un verdadero combate. El gozo pascual de creer reemplaza a la tristeza y amargura de la incredulidad. A partir de ese gozo se produce el cambio de perspectiva y se cumple el anhelo de Jesucristo: “Que todos sean uno: como tú, Padre, estás en mí y yo en ti, que ellos también sean uno en nosotros… “(Juan 17, 21) Deseo para mis conciudadanos el encuentro con Cristo, verdadero y único autor de la unidad. Es un deseo que anticipa la evangelización, tan distante de todo proselitismo y respetuosa de los tiempos y procesos personales. El Evangelio de Jesús sigue ofreciéndose a todos, sin exclusiones. Dios quiera fructifique en las conciencias y modifique la atmósfera enrarecida por la división. Confío - desde mi humilde oración de pastor - en quienes se proponen actualizar y perfeccionar la Carta Magna de la provincia. Tal reforma contribuirá - así lo espero - a la necesaria unidad del pueblo correntino y de su dirigencia.